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【九鼎己合尊朝廷】

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  九鼎己合尊朝廷释义

  【九鼎】1.相传夏季禹铸九鼎,意味九州,夏季商周叁代呈献为意味国度政权的传国之珍。战国时,秦楚皆拥有兴师到周寻求鼎之事。周露王时,九鼎没拥有於泗水彭城下。唐武后、宋徽宗也曾铸九鼎。《史记·查封禅书》:“禹收九牧之金,铸九鼎。皆尝亨鬺上帝鬼神物。遭圣则兴,鼎迁移于夏季商。周道德萎,宋之社故,鼎乃沦没拥有,俯伏而不见。”后亦以九鼎借指国柄。南朝宋谢瞻《张儿子房诗》:“力政吞食九鼎,苛慝急叁殤。”宋杨万里《读严儿子陵传》诗:“早遣阿瞒移九鼎,人世哪男拥有严陵。”清龚己珍《妙法莲华经四什二讯问》:“诸经拥有《法华》,王者之拥有九鼎,家业之拥有尽帐簿也。”2.喻分量重

  【己合】己应;本该。宋陆游《落梅》诗之二:“老壹套己合飘洞去,耻向东方君更乞怜。”皓刘基《孤男行》:“人生壹世为弟兄长,同根己合同蔫荣。”清张佩纶《论闺秀》诗之四:“倢伃怨较昭君怨,己合清才让令嫻。”2.天然符合。叁国魏李康《运命论》:“圣皓之君,必拥有忠贤之臣,其因此遇也,不寻求而己合,其因此相亲也,不介而己亲。”典

  【尊】《唐韻》《韻會》先君儿子昆切《集儿子韻》《正韻》租昆切,音遵。《說文》高稱也。《廣韻》重也,貴也,君父亲之稱也。《善·繫辭》天尊地,乾坤定矣。《孟儿子》天下拥有達尊叁:爵壹,齒壹,道德壹。《禮·表記》使民拥有父亲之尊,拥有母亲之親,而後却以爲民副亲。又敬也。《禮·曲禮》禮者,己而尊人。雖負販者,必拥有尊也。又《說文》註酒器。《周禮·春天官》司尊彝,掌六尊六彝之位。六尊,謂犧尊,象尊,著尊,壺尊,太尊,地脊尊,以待祭賔客。又姓。《風俗畅通》尊盧氏之後。與宗畅通。又叶將鄰切,音津。《前漢·班固敘傳》父亲先君儿子元勳,啓立輔臣。顶庶藩屛,侯王尊。又叶此

  【朝廷】“朝庭”。1.君王接受朝见和处理政政的中。《论语·乡党》:“其在宗庙朝廷,便便言,唯谨尔。”邢昺疏:“朝廷,布匹政之所。”《淮南儿子·主术训》:“是故朝廷芜而无迹,郊野辟而无草。”清王士禛《池北边偶谈·谈艺二·阿房宫赋》:“先帝为咸阳朝廷小,故营阿房为堂室。”2.指以君王为首的中内阁。《商君书·农战》:“今境内之民及处官爵者,见朝廷之却以巧言辩説取官爵也,故官爵不成得而日也。”《史记·汲郑列传》:“父亲将军闻,越贤黯,数借讯问国度朝廷所疑,遇黯度过於平生。”《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》:“并州牧董卓被徵,将兵

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